チャレンジ 感動 小さな　一歩から

「神様の真の愛を相続しょう！」 今回は、聖書を読んで考えます。 今までの私の考えを元に、仮説をたてます。 『はじめに神は天と地とを創造された。 地は形なく、むなしく、やみが淵のおもてにあり、神の霊が水のおもてをおおっていた。 神は「光あれ」と言われた。すると光があった。 神はその光を見て、良しとされた。神はその光とやみとを分けられた。 神は光を昼と名づけ、やみを夜と名づけられた。夕となり、また朝となった。第一日である。 (‭創世記‬ ‭1‬:‭1-5‬ )』 『神は「光あれ」と言われた。』 これは、ビックバンのことだと考えます。 それ前に、あるのが、「はじめに神は天と地とを創造された。 地は形なく、むなしく、やみが淵のおもてにあり、神の霊が水のおもてをおおっていた。」この部分は、ビックバン前の創造(神様の第一段階の内的創造)を意味し、「 地は形なく、神の霊が水のおもてをおおっていた。」 神の霊は、天使世界(天使圏)を意味しています。 聖書の創世記‬ ‭1‬:‭26-27‬ には 『神はまた言われた、「われわれのかたちに、われわれにかたどって人を造り、これに海の魚と、空の鳥と、家畜と、地のすべての獣と、地のすべての這うものとを治めさせよう」。 神は自分のかたちに人を創造された。すなわち、神のかたちに創造し、男と女とに創造された。 (‭創世記‬ ‭1‬:‭26-27‬ )』と言っています。 神はまた言われた、「われわれのかたちに、…」これは、神様の創造は、神様は天使達と創造したことがわかります。 天使世界の代表が三天使長です。 「神はその光とやみとを分けられた。 神は光を昼と名づけ、やみを夜と名づけられた。夕となり、また朝となった。第一日である。」 この中の神は光を昼と名づけ、やみを夜と名づけられた。 このことが、夜の神様と昼の神様に繋がっていると私は、考えます。 「夕となり、また朝となった。第一日である。」 夕となりは、夜になることを意味して、また朝となったは、昼になることを意味します。第一日である。 この前の期間が、ありますよね！ 内的一日が…(これは、仮説です。) 夜は、成長期間と言っています。 人間の目から見れば、朝となり、夜になれば一日です。 これは、神様の対象の人間から見ればです。 主体の神様から見れば、夜...

数字で考える創造原理 (神様を数字で考える) 福母式生活原理 原理講論より、「被造世界は神の本性相と本形状とが数理的な原則によって、実体的に展開されたものである。」 神様は、０で表すことができるし被造世界では、神は、全ての第一原因でありますので、１と表すことが出来ます。神様は０１や１と神様を数字で表すことが出来ます。 神様を０で表す時に、ゼロは、無ではなく、ゼロは、有です。 統一原理に、神様は、有であり、永遠、普遍、絶対の神様、ゼロは、無ではなく、無形である。無限、無限大であることを意味します。 無神論や共産主義は、ゼロを無と言います。 神様を否定しているので、私達も、今までは、ゼロを無と教えられたのでゼロを無と考えたかもしれませんが、これからは、ゼロは無限、神の無限大のゼロと意識してください。 運勢が変わります！ 「神は絶対者でありながら、相対的な二性性相の中和的存在であられるので、三数的な存在である。」    ０ゼロは、絶対者の神、１は、二性性相の中和的存在の神様、被造世界は、二性性相から出来ています。    原理講論に「神も永遠性をもつために、二性性相としていまし給うのであるし、神の永遠なる対象である被造物も永遠性をもつためには、神に似た二性性相として存在しなければならない。」 「性相と形状とは、同一なる存在の相対的な両面のかたちを言い表しており、形状は第二の性相であるともいえるので、これらを総合して、二性性相と称するのである。 この主体的な性相と形状のことを、神の本性相と本形状というのである。 神の本性相と本形状は、各々本陽性と本陰性の相対的関係をもって現象化するので、神の本陽性と本陰性は、各々本性相と本形状の属性である。」 １は、本性相と本形状の神様であり、本性相の内部構造はさらに内的性相と内的形状という二つの部分からなっている。 ０ゼロ、絶対者の神は、内的性相と内的形状という二つの部分からなっていると言えます。 またこの、０の中心が、心情であり、内的性相と内的形状という二つの部分からなっている、三数があり、０と１を考えたとき、性相と形状と考えられます。 (これが、０、夜の神様と１、昼の神様考えられます。) ビックバン以後、被造世界が、原理講論に書いてあるように、「神...

こんにちは 皆さんに感謝します。 神様と真の父母様に感謝します。 「神様の真の愛を相続しょう！」 統一とは？ 統一教会員の考える統一と 一般の方が考える統一は、同じか？ 皆さんは、どう思いますか？ 数日前ぐらいから、考えています。 (み言などでは、聞いているので…。) 自由と平和と統一の世界 共産主義は、外的統一、平等… 一般の方は、統一と聞いて、外的統一をイメージしているのではないか？と思います。 神様を中心に統一すること、 自由と平和と統一の世界は、 外的に、自由と平和を内的に、心情を中心に統一する。 (心情文化世界ですよね。) 心情を中心(目的)によりユニット協力する共同体が、統一であり、自由と平和と統一の世界なのではないか？と考えました。 心情を中心にユニット協力するグループシステムが…。 グループ協力ではなく、ユニット協力にしたのは、目的ごとに、参加する人が違うことを表しています。 (神様を中心に個人の意志、主体性で、ユニットを組む) 自分がしたいことをする。 これが、基本です。 グループ協力は、固定されたグループなので、自分が、嫌なこともしないといけないので…(嫌なことはしない) 神様を中心に心情文化世界は、自分がしたいことをする世界です。 何を言っているんだ？と思う方が多いと考えますが、…。 創造原理の世界 本然の世界を学ぶ、考えることは、必要だと思います。 こんなことを、考え感じています。 統一、統一と言うより、神様を中心に協力、助け合う世界を目指しているのが、統一運動であり、「神様の下の人類一家族！」… こんなことが、浮かびました。 一般の方は、統一と聞いて、外的統一をイメージしているのではないか？と思います。 統一教会は、外的統一を目指しているわけではありません。 誤解されている方がいると思います。 統一教会を正しく理解してください。 (統一原理を学んでください。) それで、あなたが、判断してください。 よろしくお願います。 上手くまとまりませんが、今回は、これで終わります。

神様を正しく理解して、正しく知ることが大切です。 「神は絶対者でありながら、相対的な二性性相の中和的存在であられるので、三数的な存在である。」 始め神様は、一数的存在と考えます。(１、又は、０、無形で無限の力、第一原因) 絶対者であり、永遠、普遍な神様 聖書‭ (黙示録‬ ‭22‬:‭13‬ )には、「わたしはアルパであり、オメガである。最初の者であり、最後の者である。初めであり、終りである。 」 神様は、自分が好きだった。 始め神様は、一人だったが、一人であることも知らなかった、(自分が好きで好きしょうがなかった)神様だと聞いたことがあります。 ところが、ある日、神様が、一人であることに、きずいてしまった。 それから、神様は、一人でいることを、淋しく思った。 神様は、愛の神様だから、誰かを愛したいと考えます。 それで、神様は、無形を愛したいと考えたか？ 有形を愛したいと考えたか？と考えた時に、み言にあるように、神様は有形(有形実体)を愛したいと考えたことが分かります。 数字で考えた時に、一数は、存在出来ないと考えられます。 原理講論に『神は男性のアダムを創造されてのち、「人がひとりでいるのは良くない」（創二・18）と言われ、その対象として女性のエバを創造なさったあと、初めて「はなはだ良（善）かった」（創一・31）と言われたのである。』 人がひとりでいるのは良くない」（創二・18）と言われ、その対象として女性のエバを創造なさったあと、初めて「はなはだ良（善）かった」（創一・31）と言われたのである。とありますが、一数、ひとりは、良くない(存在出来ない)その対象として、エバを創造なさった。 「はなはだ良（善）かった」は、二数で、存在出来ると考えます。 二重目的、二段階創造、二性性相など、三数完成数。 「神は絶対者でありながら、相対的な二性性相の中和的存在であられるので、三数的な存在である。」 神は絶対者でありながら、(一人の存在。)相対的な二性性相の中和的存在であられるは、相対的な(対象に)、二性性相の中和的存在の神様であるので、三数的な存在である。と言えると考えます。 神様が、神様  (相対的な二性性相の中和的存在)を創造した。 それから、被造世界、実体世界を創造した。 神様の二段階創造。 統一...

おはようございます。 神様に感謝します。 良い一日でありますように！ 「神様の真の愛を相続しょう！」 神様と共に生きる！ 神様の為に生きる！ 自分の出来ることをする。 神様に尋ねながら生きる… 傲慢な自分を反省と悔い改める。 神様を愛して、全てに感謝します。 神様を中心に全てを考える。 今まで、全ての中心に、神様を考えていたかな？… 言葉では、神様といいながら、心の中心に神様は、… 「ごめんなさい」 私の心の中心に神様がいつもいてください。 (心の中心に神様がいることを意識して生活します。) 神様の真の愛を、私が相続出来ますように。 家族、世界中の全ての人を神様を中心に、真の愛で、愛せますように！ 為に生きる！感謝の生活が出来ますように。 祈り！ 神様の下の人類一家族！ 私達は、一つです。感謝！ 全てを、神様に感謝します。 全てを、真の父母様に感謝します。 神様を忘れた生活が、全ての問題の始まりです。 そのことが、堕落につながり、人間が堕落したから、 心と体が、一つになれなかった。 心の葛藤が生じます。(矛盾が生じています。) イライラ、不平不満、怨み、などいろいろ心の葛藤があります。 善、悪と考えた時に、良心の呵責を感じます。 心と体が一つになっていない。 心と体が善を中心に、一つになるのが、本来の人間、本来の私です。 そのことを知らずに、生きてきました。 何も、知らない、無知な人間、私達に、正しい人生、正しい真理を、教えてくれたのは、真の父母様です。 真の父母様のみ言により、正しい人生、正しい真理、正しい神様の姿、神様の心情を知りました。 そして、正しい人間、私達の生活、どのようにすべきかを教えてくれました。 感謝します。 真の父母様が、道であり、真理であり、命です。 正しいく神様を知り、正しいく人間、私を知ることが大切です。 天運・天福は、神様と真の父母様から来ます。 感謝します。 皆さんに神様と真の父母様の祝福がありますように！ ＼(^o^)／感謝！ にほんブログ村

「神は絶対者でありながら、相対的な二性性相の中和的存在であられるので、三数的な存在である。」 これが、神様です。 「神も永遠性をもつために、二性性相としていまし給うのであるし、神の永遠なる対象である被造物も永遠性をもつためには、神に似た二性性相として存在しなければならない。」 「存在するものはすべて、その外形と内性とを備えている。そして、その見えるところの外形は、見ることのできない内性が、そのごとくに現れたものである。したがって、内性は目に見ることはできないが、必ずある種のかたちをもっているから、それに似て、外形も目に見える何らかのかたちとして現れているのである。そこで、前者を性相といい、後者を形状と名づける。ところで、性相と形状とは、同一なる存在の相対的な両面のかたちを言い表しており、形状は第二の性相であるともいえるので、これらを総合して、二性性相と称するのである。」 「これは目に見える形より前に、性相の中 に、すでに形があることを意味するものであり、その性相の中の形がまさに内的形状で ある。」 この部分は、統一思想に書いてあります。 「存在界のこのような第一原因を我々は神と呼び、この主体的な性相と形状のことを、神の本性相と本形状というのである。」 「本性相の内部構造   神の性相はさらに内的性相と内的形状という二つの部分からなっている。」 この部分は、統一思想に書いてあります。 「性相と形状の二性性相と、陽性と陰性の二性性相とは、互いにいかなる関係をもっているのだろうか。本来、神の本性相と本形状は、各々本陽性と本陰性の相対的関係をもって現象化するので、神の本陽性と本陰性は、各々本性相と本形状の属性である。 我々はここにおいて、神における陽性と陰性とを、各々男性と女性と称するのである。 神を中心として完成された被造世界は、ちょうど、心を中心として完成した人間の一個体のように、神の創造目的のままに、動じ静ずる、一つの完全な有機体である。したがって、この有機体も性相と形状とを備えなければならないわけで、その性相的な存在が神であり、その形状的存在が被造世界なのである。神が、被造世界の中心である人間を、神の形状である（創一・27）と言われた理由もここにある。」 「神を中心として完成された被造世界は、ちょうど、心を中心として完成した人間の...

浄化精誠と神の遍在性ですが、浄化精誠の内容は、動画を見て学びました。(このブログの内容は、私個人の考えです。) 最後に、浄化精誠の動画のあるブログで、浄化精誠の内容を確認してください。 ブログ訪問ありがとうございます。 皆さんに感謝します。 浄化精誠で、ポイントが幾つかあります。 全てで、自分が原因であると考える。 自分が変わらないといけないと考える。 私の中に、神様がいる。 結婚していれば、奥さん、旦那さんの中にも、神様がいる。 そして、お父さん、お母さんの中にも、神様がいる。 全ての人の中に、神様がいる。 そのことを知っていましたか？ 私の中に、神様がいることを知らなかった。 知らなかったことを、神様に謝りましょう。 神様、すいませんでした。 結婚していれば、奥さん、旦那さんにすいませんでした。 許してください。 愛しています。 ありがとうございます。 と言う。(心から思う。) 実践することで、人が変わる。 ごめんなさい。 許してください。 愛しています。 ありがとうございます。 この四つの言葉は、ホ・オポノポノで使われている言葉です。 (ホ・オポノポノを私は、詳しく説明出来ないので、皆さんで、調べてください。) 私の中に、神様がいることを意識していましたか？ 私の中に、神様がいます。 それを、原理講論には、神の遍在性として書いてあります。 「創造目的を完成した世界においては、神の本性相と本形状の実体となっているすべての個性体は、みな、このように球形運動を起こし、神が運行できる根本的な基台を造成するようになっている。このようにして、神は一切の被造物の中に遍在されるようになるのである。」 堕落した人間ではありますが、「神は一切の被造物の中に遍在されるようになるのである。」 私の中にも、神様がいる。 それが、感じられない、または、少ししか感じられないのは、私の責任ですよね。 浄化精誠をとうして、自分が浄化することにより、今まで以上に、神様を感じることができます。 祈りや瞑想をすることも良いと思います。 神様に感謝します。 これが、私の考えです。 あなたはどう思いますか？ 自分に、問いかけてみては！ 自分自身が、一番見えない。 他人のことは、よく見える。 私のことをよく...

私が変わらなければ、世界は、変わらない！ 私の中に、天国(天一国)を創らなければ、世界は、変わらない！ 私の中に、天国(天一国)を創らなければ、世界・天宙が、天国(天一国)に変わらない！ 私の中に、天国(天一国)を創り、夫婦が、神様を中心に一つになる。 為に生きる、感謝の生活！ 真の夫婦になる。 神様を中心に一つになる夫婦が真の夫婦です。 真の夫婦の姿が、目に見えない神様の姿です。(神様の実体、個性真理体) だから、浮気や不倫は、ダメです。 同性愛・同性婚もダメです。 霊界、天国(天一国)で、生活する為に、地上で、真の夫婦、真の家庭を完成させて、 神様と共に天国(天一国)で、生活しましょう。 神様に感謝します。 神様と真の父母様に感謝します。

あなたも、瞑想をしませんか？ 良心瞑想・神霊瞑想をしましょう。 瞑想をとうして、神様を感じて欲しいです。 神様に感謝しましょう。 全てに、個人差はありますので、神様を感じるのも、個人差はあります。 意識をすることが大切です。 (何故！、神様を意識するか？) 神様は、全ての創造主です。 本来、神様と関係ない存在(悪の主体・悪魔・サタン)は、存在していませんでした。 神様は、善の主体です。 本来の人間は、神様だけ、善の考え、善の行動、善を中心とした私でなければならない私でした。 でも、私を考えたとき、どうでしょう？ あなたは、どうですか？ 善だけ、悪の要素がない、偽りがない私ですか？ 悪の要素は、不平不満、怨み、恨み、嫉妬、…。いろいろあります。 (悪の要素が、私の身体の中で、病気になります。病気の第一原因です。) 悪と悪の要素を取り除くことが大切です。 その為には、神様を知り、善なる私！になる。 (真なる私に変わることが大切です。) 善なる私、真なる私は、どんな私か？ それは、神の子になると言うことです。 勿論、瞑想だけでは、変わらないと考えるでしょう。 それは、正しい考えです。 私は、瞑想をとうして、文鮮明先生の教えやみ言を実践することで、神の子になると信じています。 病気も治ります。 地上生活から、霊界へ(次の世界へ)人間は、行きます。 その時、天国(天一国)に行く人は、神の子です。 神の子は、神様が、認めた子供です。 神様に認められる私に変わりましょう！ 変われます。 時間はかかるかもしれませんが、 (ここでの時間は、人間には、個人差と成長期間が有ると言う意味です。) 意識することで心が変わります。 神様を意識します。 私と共に神様がいることをイメージします。 神様と共に生きることを意識します。いつも一緒です。 神様に感謝しましょう。 良心瞑想・神霊瞑想は、神様と共に神様を意識する瞑想です。 内性 (心) は目に見ることはできないが、必ずある種のかたちをもっているから、それに似て、 外形 (私) も目に見える何らかのかたちとして現れているのである。『原理講論より』 心が変われば、私が変わる。 心が変われば、環境が変わると言えます。 全ては、私から変わる！ (全て、神様を中心に...

良心瞑想・神霊瞑想をしましょう。 この瞑想をとうして、感じて欲しいことは、神様と私(自分自身)は、一つになるんだ！ 神様と一つになれるんだ！ この思いを強く深く大きくしましょう。 自分を変えたい！ 良くなりたい！ 健康で元気でいたい！ 変わります。 自分を変えるのは、自分です。 自分の中に、神様がいます。 神様がいるんです。 知っていましたか？ 知らなかったら、反省しましょう。 「神様が自分の中に住んでいることを知らなくてごめんなさい。」「私と共に生きていてくれてありがとうございます。感謝します。」 皆さんが、心で、神様にいろいろ話したり、神様の話しを聞いてください。… ………  。 神様に感謝します。 1、神様が私の中に住んでいる。(神様は、無形ですから、あなたの隣にいる人にも、全ての人の中に住んでいます。) だから、感謝しましょう。 2、神様と共に生きている、私が変わる。 私達人間の心の中心が神様です。 そのことを強くイメージしましょう！ 神様を中心に神様と心が、一つになります。 この時に、考えることは、神様と私だけです。 神様と私、神様と私の心だけを考えてください。 深く、広く、無限の神様と一つになるんだ！ イメージしましょう。 私が変わる！ 全て、ここから変わることをイメージしましょう。 感謝しましょう。 ありがとうございます。 皆さんも、イメージしましょう。… 神様と真の父母様に感謝します。 「神様の真の愛を相続しょう！」感謝 繰り返し瞑想・イメージすることが大切です。 ありがとうございます。 神様の恵みがありますように祈ります。 神様と真の父母様の役事がありますように！ 天の祝福がありますように！ 感謝します。   にほんブログ村 どちらか一つクリックしてください。 感謝します。

天聖経のみ言！ 真の愛、真の愛の力より 皆さんが創造の偉業を相続すれば、真の愛の権現をもつのです、創造の偉業を相続することによって、すべてのものよりも強い真の愛を相続できるのです。真の愛をもてば、できないことがなく、成就されないことがありません。怨讐も愛することができるのです。真の愛の力は、闘いや強制でなく、自然屈服させるのです。ですから、これ以上に強力な力はないというのです。

神様の真の愛を相続しょう！ 神様に感謝します。 統一思想には、「霊人体の成長とは、ただ責任分担を完遂することによってのみなされる。」 「ここ で責任分担の完遂とは、神に対する信仰を堅持し、戒めを固く守る中で、誰の助けも受けないで、内的外的に加えられる数多くの試練を自らの判断と決心で克服しながら、愛 の実践を継続することをいう。」 とあります。 個人的な考えとして、アベルからのみ言に対して、言われた事をするのは、アベルとの約束で、人間の責任分担を果たすことではないと考えます。 (アベルのみ言プラス…！が必要と感じます。) 約束は、守るべきですが、責任分担を果たした事にはならないと考えます。(約束は、責任分担の一部かもしれませんが、全てではないと考えます。) 「ここ で責任分担の完遂とは、神に対する信仰を堅持し、戒めを固く守る中で、誰の助けも受けないで、内的外的に加えられる数多くの試練を自らの判断と決心で克服しながら、愛 の実践を継続することをいう。」 ( 誰の助けも受けないで、自らの判断と決心で克服しながら、愛 の実践を継続することをいう。) アベルのみ言は、大切です、そのなかで、自分自身が、判断してください。 特に、今は、天一国時代です。 天一国主人が、あなたなら、アベルは、あなたです。 組織上のアベルは、…。外的組織が、重要でなく、心情組織が、重要だと…。 これを読んで、アベル批判と感じる方もいると思います。 それはそれで、良いと思います。 それは、あなたの考え方ですから、私の考えではありません。 私達は、自己判断、自己責任です。 自分が正しいと思うことは、チャレンジしましょう。 心情が、中心です。 心情文化世界を目指して！チャレンジしましょう。 天地人真の父母様は、真の父母・真の師・真の主人！ 真の父母様に感謝します。 神様に感謝します。 間違いにきずいたら、すぐに、神様に祈り、反省して改めるべきです。 私は、そのように考え、発言しています。 嘘を言っているわけではありません。 お父様は、間違いは、許す。 嘘は、いけない。と言ってました。 直接聞いた内容です。 (原理本体論教育の時です。) ここまでが、私の考えです。 自分の書いた内容を、読み返してみると、自分の考えの押し売りのように感...

「神様の真の愛を相続しょう！」 神様に感謝します。 統一思想、原相論 神 性より 創造性と責任分担 ここで原理自体の自律性とは有機体の生命力をいい、主管性とは生命力の環境に対する影響力をいう。例えば一本の木が成長するのは、その内部の生命力のためであり、 主管性はその木の生命力が周囲に及ぼす影響をいうのである。人間の成長の場合にも、 この原理自体の自律性と主管性が作用する。しかし人間においては、肉身だけが自律性と主管性によって成長するのであり、霊人体はそうではない。霊人体の成長には別の 次元の条件が要求される。それが責任分担を完遂することである。 ここで明らかにしたいことは、霊人体の成長とは、肉身の場合のように霊人体の身長が 大きくなることを意味するのではない。霊人体は肉身に密着しているので、肉身の成長に従って自動的に大きくなるようになってはいるが、ここでいう霊人体の成長とは、霊人体の霊性の成熟のことであり、それは人格の向上、心情基準の向上を意味する。要するに、 神の愛を実践しうる心の姿勢の成長が、霊人体の成長なのである。 このような霊人体の成長は、ただ責任分担を完遂することによってのみなされる。ここ で責任分担の完遂とは、神に対する信仰を堅持し、戒めを固く守る中で、誰の助けも受けないで、内的外的に加えられる数多くの試練を自らの判断と決心で克服しながら、愛 の実践を継続することをいう。 神も干渉することができず、父母もいない状況で、そのような責任分担を果たすということは大変難しいことであったが、アダムとエバはそのような責任をすべて果たさなければ ならなかった。 にほんブログ村 神様に感謝します。 時間のある方は、続きを読んで下さった。 しかしアダムとエバはそのような責任分担を果たすことができず、結局、サ タンの誘惑に陥って堕落してしまった。それでは神はなぜ失敗しうるような責任分担をア ダムとエバに負わせたのであろうか。万物のように、たやすく成長しうるようにすることも できたのではないであろうか。 それは人間に万物に対する主管の資格を与えるためであり、人間を万物の主管主に するためであった(創世記 1 ・28、『原理講論』、131 頁)。主管とは、自分の所有物や自分 が創造したものだけを主管するのが原則であり、他人の...

神様に感謝します。 瞑想をしましょう。 私達は、霊性を高める意識が必要 です。 神様を思い、霊界を意識すること は、良いと感じます。 悪い霊が、存在することは、事実 ですから、私から、悪い霊が、抜 けて、良い霊に包まれることを意 識しましょう。 感謝の気持ちを何時も持ちながら 、生活しましょう。 神様が共にいることを意識しまし ょう。 私を変えるのは、私です。 感謝の気持ちで、 神様、私は、どのようにしたら良 いのですか？ 教えてください。 私は、このようにしたいのですが 、良いですか？ だずねてみましょう。 良い答えか見つかります。 (すぐに見つからなくても、意識 しましょう。) イメージが、湧いてきます。 感謝します。 私が変わります。 心が変わることを意識しましょう 。 神様に感謝します。 神様と共に生きることを感謝しま す。 ありがとうございます。 にほんブログ村 感謝します。 瞑想の恵みを感じてください。 ありがとうございます。

私が何故？文鮮明先生ご夫妻、天地人真の父母様のみ言、生き方を学ぶのか？ 何故？統一思想、統一原理、原理本体論、特に創造原理の部分について、考えているのか？ 神様と神様の本体を知り、私が本当に、神の子になれるのか？ 考え、実験、研究しています。 「仮説としては、神の子になれます。」と以前言いました。 私の考えを書きます。 (基本的に統一原理、真の父母様のみ言を中心に考えます。) 仮説、始めは、神様についてですが、神様が、神様を創造したと考えられる。 それは、夜の神様と昼の神様です。 夜の神様と昼の神様の性相と形状 三数的な存在になる。 原理講論より 「被造世界は神の本性相と本形状とが数理的な原則によって、実体的に展開されたものである。ここにおいて我々は、神は数理性をもっておられるということを推測できる。またさらに、神は絶対者でありながら、相対的な二性性相の中和的存在であられるので、三数的な存在である。」 夜の神様と昼の神様の性相と形状が「神は絶対者でありながら、相対的な二性性相の中和的存在であられるので、三数的な存在である。」 と私は、考えました。 神様の三位一体の内的意味だと思います。 昼の神様が、ビッグバン後、実体的に展開されたのが、被造世界だと考えます。 「人間は天宙の和動の中心として創造されたので、すべての被造物の二性性相の実体的な中心体であるところのアダムとエバが、完成されて夫婦になってから、彼らがお互いに和動して一体となったときに、初めて二性性相として創造された全天宙と和動することができるのである。このように、アダムとエバが完成された夫婦として一体となったその位置が、正に愛の主体であられる神と、美の対象である人間とが一体化して、創造目的を完成した善の中心となる位置なのである。ここにおいて、初めて父母なる神は、子女として完成された人間に臨在されて、永遠に安息されるようになるのである。このときこの中心は、神の永遠なる愛の対象であるために、これによって、神は永遠に刺激的な喜びを感ずるようになる。また、ここにおいて初めて、神のみ言が実体として完成するので、これが正に真理の中心となり、すべての人間をして創造目的を指向するように導いてくれる本心の中心ともなるのである。それゆえに、被造世界は、このように人間が完成されて、神を中心と...

何故統一思想、統一原理を学ぶのか？ 何故？文鮮明先生ご夫妻、天地人真の父母様のみ言、生き方を学ぶのか？ 勿論、学ばない人もいます。 私は、正しく理解し学んでいるか？ (私の問題は、私が解決しなければなりません。) あなたは何故？ 統一原理を学ぶのか？ 学ばないのか？ これは、あなたが、答えをだしてください。 私が何故？統一思想、統一原理、特に創造原理の部分について、考えているのか？ 私は、人間(自分)が神の子になれるのか、科学、研究する為です。 神様を知る為に、神様の本体を知る為に、原理本体論、統一原理を勉強しています。 本当に、神の子になれるのか？ 実験、研究しています。 仮説としては、神の子になれます。 あなたは、神の子になれると考えていますか？ (この質問は、傲慢な質問ですね。すいません。ごめんなさい。) 私は、まだ、仮説の段階ですから、…。 でも言えることは、 統一思想、統一原理、原理本体論や天地人真の父母様のみ言、生き方を学ぶのは、私が神の子になる為です。 お金儲けの為に学んでいる人もいると思います。 悪いことでは、ないと思います。人それぞれ、ですから…。 皆さん頑張りましょう！ 皆さんの目標達成の為に、皆さんの健康を祈ります。 なりたい自分になれる。 イメージしましょう。 自分のことを…。 感謝します。 神様に感謝します。 にほんブログ村